prinsip dan syarat pernikahan

3.      Prinsip Kafaah Dalam Pernikahan

a.       Pengertian kafaah

Kafaah atau kufu artinya kesamaan, kecocokan dan kesetaraan. Dalam konteks pernikahan berarti adanya kesamaan atau kesetaraan antara calon suami dan calon isteri dari segi (keturunan), status sosial (jabatan, pangkat) agama (akhlak) dan harta kekayaan.

b.       Hukum Kafaah

Kafaah adalah hak perempuan dari walinya. Jika seseorang perempuan rela menikah dengan seorang laki-laki yang tidak sekufu, tetapi walinya tidak rela maka walinya berhak mengajukan gugatan fasakh (batal). Demikian pula sebaliknya, apabila gadis shalihah dinikahkan oleh walinya dengan laki-laki yang tidak sekufu dengannya, ia berhak mengajukan gugatan fasakh. Kafaah adalah hak bagi seseorang. Karena itu  jika yang berhak rela tanpa adanya kafaah, pernikahan dapat diteruskan.

Beberapa pendapat tentang hal-hal yang dapat diperhitungkan dalam kafaah, yaitu:

1)     Sebagian ulama mengutamakan bahwa kafaah itu diukur dengan nasab (keturunan), kemerdekaan, ketataan, agama, pangkat pekerjaan/profesi  dan kekayaan

2)     Pendapat lain mengatakan bahwa kafaah itu diukur dengan ketataan menjalankan agama. Laki-laki yang tidak patuh menjalankan agama tidak sekufu dengan perempuan yang patuh menjalankan agamanya. Laki-laki yang akhlaknya buruk tidak sekufu dengan perempuan yang akhlaknya mulia.

a.       Kufu ditinjau dari segi agama. Firman Allah SWT :

“Janganlah kamu nikahi wanita-wanita musyrik sehingga mereka beriman, dan sungguh budak yang beriman itu lebih baik daripada wanita-wanita musyrik, sekali pun ia sangat menggiurkanmu. Dan janganlah kamu menikahkan (wanita-wanita mukmin kamu) dengan pria musyrik sehingga mereka beriman. Sungguh budak laki-laki yang mukmin itu lebih baik daripada laki-laki musyrik walaupun menggiurkanmu. (QS. Al Baqarah 221)

Ayat di atas menjelaskan tentang tinjauan sekufu dari segi agama. Yang menjadi standar disini adalah keimanan. Ketika seorang yang beriman menikah dengan orang yang tidak beriman, maka pernikahan keduanya tidak dianggap sekufu.

b.       Kufu’ dilihat dari segi iffah

Maksud dari ‘iffah adalah terpelihara dari segala sesuatu yang diharamkan dalam pergaulan. Maka, tidak dianggap sekufu ketika orang yang baik dan mulia menikah dengan seorang pelacur, walaupun mereka berdua seagama. Allah SWT berfirman :

“Laki-laki yang berzina tidak boleh menikahi dengan siapapun, kecuali dengan wanita yang berzina atau wanita musyrik, dan wanita yang berzina siapapun tidak boleh menikahinya, kecuali laki-laki yang berzina atau laki-laki musyrik. Dan demikian yang diharamkan atas orang-orang yang beriman”. (QS. An Nur : 3)

                                       

4.      Syarat dan Rukun Nikah

a.       Pengertian

Rukun nikah adalah unsur pokok yang harus dipenuhi, hingga pernikahan menjadi syah

b.       Syarat dan Rukun nikah

Adapun syarat dan rukun nikah ada 5. Berikut penjelasan singkatnya:

1)     Calon suami, syaratnya :

a).  Beragama Islam

b).  Ia benar-benar seorang laki-laki

c).  Menikah bukan karena dasar paksaan

d).  Tidak beristri empat. Jika seorang laki-laki mencerai salah satu dari keempat istrinya, selama istri yang tercerai masih dalam masa ’iddah, maka ia masih dianggap istrinya. Dalam keadaan semisal ini, laki-laki tersebut tidak boleh menikah dengan wanita lain.

e).  Mengetahui bahwa calon istri bukanlah wanita yang haram ia nikahi

f). calon istri bukanlah wanita yang haram dimadu dengan istrinya, seperti menikahi saudara perempuan kandung istrinya (ini berlaku bagi seorang laki-laki yang akan melakukan poligami)

g). Tidak sedang berihram haji atau umrah

2)     Calon isteri, syaratnya :

a). Beragama islam

b). Benar-benar seorang perempuan

c). Mendapat izin menikah dari walinya

d). Bukan sebagai istri orang lain

e). Bukan sebagai mu’taddah (wanita yang sedang dalam masa ‘iddah)

e). Tidak memiliki hubungan mahram dengan calon suaminya

f).  Bukan sebagai wanita yang pernah dili’an calon suaminya (dilaknat suaminya karena tertuduh zina)

g). Atas kemauan sendiri

h). Tidak sedang ihram haji atau umrah

3)     Wali, syaratnya :

a). Laki-laki

b). Beragama Islam

c). Baligh (dewasa)

d). Berakal

e). Merdeka (bukan berstatus sebagai hamba sahaya)

f). Adil

g). Tidak sedang ihram haji atu umrah

4)     Dua orang saksi, syaratnya :

a). Dua orang laki-laki

b). Beragama islam

c). Dewasa/baligh, berakal, merdeka dan adil

d). Melihat dan mendengar

e). Memahami bahasa yang digunkan dalam akad

f). Tidak sedang mengerjakan ihram haji atau umrah

g). Hadir dalam ijab qabul

5)     Ijab qabul, syaratnya :

a). Menggunakan kata yang bermakna menikah  (النِّكَاحُ)atau mengawinkan  (التَّزْوِيْجُ), baik bahasa Arab, bahasa Indonesia, atau bahasa daerah sang pengantin.

b). Lafadz ijab qabul diucapkan pelaku akad nikah (pengantin laki-laki dan wali pengantin perempuan).

c). Antara ijab dan qaul harus bersambung tidak boleh diselingi perkataan atau perbuatan lain.

d). Pelaksanaan ijab dan qabul harus berada pada satu tempat tidak dikaitkan dengan suatu persyaratan apapun

e). Tidak dibatasi dengan waktu tertentu.